十二星座源于西方,如今在我国却流行起来,尤其是在年轻人中间,种种诡谲莫测的说法,可谓是赚足了眼球,然而很少有人知道,在我国古代也有十二“星座”的划分,只不过名字不叫“十二星座”,而是叫“十二星次”,或直接称“星次”。
十二星次源于我国古代人民对星辰的崇拜,再由天文学家对星辰进行划分,主要用于记木星的位置,将“黄道”分为十二部分,不得不说与西方的十二星座颇为巧合,但十二星次早在我国汉朝时期便已经定型,也就是说探索阶段更早,初见于“左转”、“国语”等书籍,此后“汉书”中也有提及,是我国传统文化的一部分。下面就让我们来看看十二星次如何按阴历划分,每一星次又有何含义。
12.7至1.5,曰星纪。星指的就是星宿,而纪有记录,开始的意思,意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录,《尔雅·释天》中记载“星纪,斗,牵牛也”,而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。
1.6至2.3,曰玄枵(xiao),相传黄帝有个儿子叫玄嚣,号青阳,另一个儿子叫昌意,生颛顼帝,而玄枵就是玄嚣,玄嚣虽然没什么名气,但他是古帝帝喾之祖,所以死后古人以星次纪念他。
2.4至3.5,曰娵訾(ju zi),其实与玄枵一样,娵訾对应也有一人,名为诹訾,帝喾的妻子叫常仪,而常仪所在部落的名称叫诹訾,古代有以部族为氏的传统,诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。
3.6至4.4,曰降娄,降有降生的意思,而“娄”是二十八星宿中的名称,意思是天降生娄人,据春秋史记载,为了保存夏人一脉,西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地,而娄宿之名正是由娄人所得,小编不才也姓娄,只是星次为星纪。
4.5至5.5,曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁,也就是今天的开封市,其上以娄地位星次,显然大梁为星次名称也不意外,魏人多为姬姓,远祖出自西羌,与降娄一样,属于西方白虎星次。
5.6至6.5,曰实沈。这个星次又与帝喾有联系,帝喾有两个儿子,一个叫阙伯,一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先,因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。
6.6至7.6,曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头,虽然时鹌鹑的头,但代表的确实南方七宿中的朱雀,《左传》中出现过“鹑火”二字,鹑即火星,南方朱雀为火,这个南方星宿中的星次算是坐实了。
7.7至8.7,曰鹑火。这个星次中有一颗红色的星为星宿一,也就是长蛇座α,也是由于这可红色的星,此星次才被称为鹑火。
8.8至9.7,曰鹑尾。有首便有尾,这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿,而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义,不难看出古人对星次的划分规律。
9.8至10.7,曰寿星。寿星是我们都非常了解的一个称呼,古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛,因此在过去寿星被当做是领头星。
10.8至11.8,曰大火。实际上是一颗发红色光芒的星,这点与鹑尾有点类似,商朝之前,商人习惯以大火星定季节,还有专门观测这颗星的官员名为火正,也正是由于它的特别,所以才会成为十二星次之一。
11.9至12.6,曰析木。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关,纳西在古籍中称为么西,又可以写作木析,倒过来便是析木。而“析”的意思是分开,木指植物的统称,而析木星次所在的天域刚好横跨银河两岸,颇为贴切。
此外网上有流传十二星次对应人的性格,但这种东西只是给人心理安慰,此篇只是从文化上做解释,不便多言,那么在十二星次中,你属于哪一个呢?
参考资料:《中国星座神话》、《炎黄源流史》
全站搜索