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百家讲坛易经3(解读易经的奥秘)

2024-05-26 04:32:09 | 568人围观 | 金牛座运势

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百家讲坛记录怎么写

百家讲坛记录:

马未都:《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《马未都说杂项收藏》。

喻大华:《道光与鸦片战争》、《嘉庆皇帝》、《咸丰皇帝》。

段怀清:《中国四大爱情故事》(梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇)。

周岭: 《曹雪芹》。

曾仕强:《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》。

鲍鹏山:《新说水浒》(林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江)。

袁腾飞:《两宋风云》、《塞北三朝》。

赵晓岚:《金戈铁马辛弃疾》、《李煜》,《李清照》。

江英:《回首开国大典》。

郦波:《大明名臣 风雨张居正》。

百家讲坛易经3

《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。

追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。 

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的。

以上内容参考百度百科-百家讲坛

百家讲坛易经的奥秘一共多少集

《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生,以下是我为大家整理的百家讲坛易经的奥秘观后感,欢迎阅读和收藏!

百家讲坛易经的奥秘系列——曾仕强

第一集:何为易经

易:群经之首

实际上是群经之始,是中华文化的总源头,是诸子百家的开始,易经的奥秘观后感。

解释:怎么说都对,怎么说都对一部分。

研究易经要有宽广的包容性。

人更三圣,世立三右。

伏羲、周文王父子、孔子

易经是集体智慧。是:广大精微,无所不包。

其大无外,其小无内。

易经是解开宇宙人生密码的一部宝典

人能弘道,非道弘人。——孔子

三把钥匙:

1、伏羲八卦(中国迷信、辟邪的东西也许会有一些存在的合理性。)

阴阳就是构成宇宙最基本的元素。

2、文王64卦

数的概念不是数学的观念。

这件事情不过是一而二,二而一而已。易经的数是会变动的。(易数)

密码一定离不开数字。

3、孔子《十翼》

功成不必在我

伏羲

中国人从来不拜偶像。

为人民服务是古今中外不可以改变的定律。

数位化时代

中国的老百姓你越解释他越糊涂。

仰视(天象)

俯视(自己)

广角(周到、周密)

向自然学习,把自然当老师。

易经是依据自然发展出来的一套系统

自然科学+人伦道德

学习易经的意义:

1、纠正以前许多似是而非的观念

自信:自天佑之,吉无不利。

中国人的信心是对老天有信心,而不是对自己有信心。

人是否要有自信呢?

普世价值

2、具有神秘性、道德性

3、求同存异

第二讲:何为阴阳

阳:向外张。阴:向内缩。

白天是阳,晚上是阴。

天是阳,地是阴。

手心是阳,手背是阴。

阴阳是不分开的。

大拇指是阳,四个手指是阴。

头阳脚阴。

奇数是阳,偶数是阴。

多做手部的动作

阴阳是不断变动的',是不可分割的。

发芽是阳,叶子是阴。

真假虚实就是阴阳。

手的结构阴阳关系。阳中有阴,阴中有阳。

二十八星宿,手指。

中国人是同时讲两句话的:礼让为先,当仁不让。

不以成败论英雄,成者为王败者为寇。

人同此心,心同此理。人心不同,各如其面。

看着办。

1、阴阳是相对的2、阴阳会变动3、阴阳合一(想事情合起来想)

九九归一 针灸筋络(是经络)

不要相信我看到的才相信。

太极?两仪?

1、圆的图(变动)2、不要去伤害别人(不可以圆滑,要学会圆通)孤阴不生,独阳不长。3、阴阳互动(不要嫉恶如仇)

阳代表人生理想,阴就是脚踏实地。

亦一亦二,一分为二,二合为一。

阳在先,阴在后。

合一是指阴中有阳,阳中有阴。

胳膊内是阴,外是阳。

一体两面,如影随形。

中华

中:不要从字面上去解释事情。

中就是太极,太极是万事万物的总源头。

吾道一以贯之——孔子

——忠恕——好

仁是最核心的东西,天地万物都有仁

第三集:何为太极

孔子讲究正名,名正就言顺,名不正就言不顺。

太:一大一小。其大无外其小无内。

太极就是宇宙一切一切生存的平台。

只有变动才能生生不息。

易有太极,是生两仪。

生(china)分(foreign)

太极就是宇宙万物万象共同的基因。

道生一,一生二,二生三,三生万物。——老子

自然:在宇宙中,除了自然,没有任何东西是主宰。

道法自然

判断是非,只要是合乎自然的一定是对的,观后感《易经的奥秘观后感》。

吉:顺乎自然。凶:不顺乎自然。

吉凶在变。

所谓变,就是很难预料。

塞翁失马,焉知非福。早知道就是不知道

祸福无门。

变化当中有一个不变得东西,就是规律。

圆道周流,循环往复。

道理是直的,路永远是弯的。

河流的道理。

无平不陂

一画开天

天底下没有绝对到不连贯的地步。

仁——果仁。

知之为知之,不知为不知。

三季人蚱蜢的故事

夏虫不可以语冰

见人说人话,见鬼说鬼话

阴阳是太极变化而成的。

一阴一阳之谓道

亦一亦二

我们信老天爷

一切合自然的都是正确的,不合自然的迟早一定是错的。

自然和人工是要合适的。

太极里面有两仪。

第四集何为八卦

少阳(早上起来,要穿衣),老阳(中午很热,要休息)

一天中人体内变化最快的两个时辰:

1、上午11点到下午1点(午时,午休是很好的,但是要适量,20—30分钟)

少阴(黄昏),老阴(午夜)

2、晚上11点到清晨1点(最好休息,是造血最旺盛的时候)

春夏是阳,秋冬是阴。

世事无常

了解易经需要自己的想象力。 天风火泽,地(厚德载物)雷山水。

天地水火雷风山泽

天乾(健)天行健

地坤(柔顺)

水坎(欠土)

火离(太阳,依附)

山艮(人生做任何的事情要适可而止,不要过分的奢求)

该快要快,该慢要慢,这才是易经的道理。

雷震

风巽(很齐,无孔不入)

泽兑(悦)

以前的百日是四十九天

第五集:八卦成图

全世界所有的文化都是从神话开始的。

伏羲和女娲是雌雄同体。

哲学重在问题,不在答案:人从哪里来,死了那里去,这辈子或者干什么。

不知道的才会恐惧。

教化

世界上的一切都是以自然作为评判的标准。

曲成

关乎天文,以察时变,关乎人文,以化成天下。

时也,命也。

守时待命

不占而已矣(孔子)

论语是结束的语,不是开场的语,背后有一大堆的背景。

朝闻道夕死可矣。(譬如昨日死)

朝夕乃阴阳。

中国人说死不一定死。

定位:1、知道自己应该做什么2、怎么样守位,守分3、不断的改善

目标和方向的正确远远比速度更重要

拔河的历史(一方向,二定位,三行动)

天地人三才(各有特性,功能)

伏羲替人类做好了在天地之间的定位。(三画卦)

人为天地万物之灵

中国人的天包括地在内。

天地人三才合一

人类的责任就是使宇宙越来越进化

一是阳,二是阴,三是万物。

天时地利人和

不三不四其实就是不仁不义

天有阴阳,地有刚柔,人有仁义

既济(初吉终乱,乐极生悲),未济

不叫六画卦,叫重卦。六十四卦叫满卦,但是不能齐平。

没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。

经得起时间考验才叫智慧,知识不会经得起时间的考验。

三画卦是扩而复收所得。

天变易,人交易,地不易。

百家讲坛记录怎么写

写作思路:把这次百家讲坛的内容描述下来。

今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱。

杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么?

百家讲坛易经3

此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。

作文写作方法

1、确定中心,写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方,反复思考,确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生,离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面,即常说的“六要素”,只有交待清楚这几方面,才能使读者对所叙述的事,有个清楚、全面的了解。

3、言之有序,条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。

4、详略得当,突出重点。一般事件的材料有主次之分,能体现文章中心的材料是主要材料,这部分要详写,次要内容可略写或不写,主次分明,给读者以深刻的印象。

5、要把事情写具体。能不能把事情写具体,那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙,即把事情分为几个阶段,在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样,文章的内容才会具体、生动。

6、渲染环境,生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境,抓住环境的特点来写,会很好的渲染气氛,表达感情,使文章更加生动感人。

百家讲坛记录500字

1.《鲍鹏山新说〈水浒〉》:
《水浒传》,从根本上说,就是“英雄传”。
《水浒》中那些真英雄们,体现了我们民族的阳刚气质,体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格,展现了我们民族的血性与生气。
说英雄,叹英雄,我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。
说说他们的性格,他们的命运,他们的心理,他们的人性。
说他们,也就是说时代,说文化,说社会,说人生。
从他们那里,我们看到的,不仅是他们,也是我们。
2.陈毅明:我心目中的陈嘉庚:

在中国海外华侨的历史群像中,陈嘉庚无疑是最为杰出的代表。他1874年10月21日出生于福建厦门一个名叫集美的小渔村,17岁时离开家乡远赴新加坡,开始了创业海外的传奇人生。在随后的岁月中,无论是在商战中异军突起,成为名震南洋的“橡胶大王”。还是在抗战中身为华侨领袖振臂高呼,组织海外华侨筹款救国,或者是在新中国成立之后义无反顾地回到祖国,参与新中国的建设,都为我们留下了他真心诚意、果敢坚决、立场鲜明的宝贵精神财富。

新中国成立后,陈嘉庚告别了生活六十多年的新加坡,只身一人回国定居,并参与新中国的建设,历任全国人大常委、全国政协副主席、全国侨联主席等职。1961年8月12日,陈嘉庚先生因病在北京逝世,享年八十八岁。8月15日,北京举行了隆重的公祭。按照中国传统的执绋礼仪,周恩来总理和朱德委员长领头执绋。根据陈嘉庚的遗嘱,覆盖着国旗的陈嘉庚的灵柩被抬上开往厦门的专列。8月20日专列到达陈嘉庚的故乡厦门集美,陈嘉庚一位爱国华侨领袖,将永远安息在这里。

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