易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富,所以,很多语句成为文人骚客命名的参考。比如,骆宾王,字观光,唐诗人,文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》:“六四。观国之光,利用宾于王”。因此,接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。
1. 易孚
出自《大有卦》:《象》曰:“厥孚交加”,信以发志也;“威如之吉”,易而无备也。
【白话】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔”,说明以自己的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守信起来;“必然增加个人的威信,是吉祥的”,说明平易近人,纯真简朴,无所防备,反而使人人敬畏。
2. 九同
出自《同人》:初九,同人于门,无咎。
【白话】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。
3. 则致
出自《震卦》:《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也;“笑言哑哑”,后有则也。
【白话】《象辞》说:“当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧”,表明恐惧之后从而谨慎从事,能够致福;“而君子却能安之若素,言笑如故”,说明君子懂得做人的法则。
4. 茂育
出自《无妄卦》:《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。
【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本一性一;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
5. 道顺
出自《渐卦》:《象》曰:“夫征不复”,离群丑也;“妇孕不一育”,失其道也;“利用御寇”,顺相保也。
【白话】《象辞》说:“好比丈夫远去出征而不复还”,离开自己的同类是值得忧虑的;“他的妻子非夫而孕难以生育”,因为违反了妇道;“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。
6. 锡怀
出自《师卦》:《象》曰:"在师中吉",承天一宠一也;"王三锡命",怀万邦也。
【白话】《象辞》说:"在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸",表明承受"天命",因此得到君王的一宠一幸;"君王多次进行奖励",说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。
7. 建琛
建:官惟王建国。——《周礼·天官序》
琛:憬彼淮夷,来献其琛。——《诗·鲁颂》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有雄才大略的优良品质,真正做一个如珠如宝的人。
8. 书真
书:書,著也。——《说文》
真:真,仙人变形而登天也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质,真正做一个古道热肠的人。
9. 森冶
森:森奉璋以阶列。——杨雄
冶:冶,销也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立学识渊博的良好品格,做一个丰姿冶丽的人。
10. 俊凯
俊:俊,材千人也。——《说文》
凯:心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
意味着宝贝在人生道路上能树立杰出优秀的良好品格,做一个事业成功的人。
自古以来,很多名人的名字取名直接来源于《易经》,下面跟随吉生起名看看有哪些历史名人的名字出自易经。《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象,启示天道、人道、地道的变化规律,为的是把握人生立身处世之本,以趋吉避凶。所以,《易经》的哲理为后世崇仰深究,后人再以义理阐释。
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1. 陆羽
陆羽,字鸿渐。
出自《易·渐卦》:“上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”。
释义:群雁迁飞已经渐渐到达目的地了。漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品,吉祥。
黄裳,字冕仲。
出自《易·坤卦》:“象曰:黄裳元吉,文在中也”。
释义:黄是高贵之色。裳是下衣,穿在里面。因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。文在中,也是说内心很有文采。
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