佛教故事 佛教故事在线收听

佛教故事佛教故事动画片大全视频,佛教的经典小故事篇一昔日佛陀在舍卫国时有一位年近八十岁的婆罗门他虽家财万贯却顽固闇昧悭贪成性不肯布施难以教化既不知道德规范也不解无常之理每忙于谋求家，十大经典佛。

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哲理佛教的经典故事因故事而生动,因哲理而感人,因其独特的魅力促使杂志大量刊发、学生大量积累,下面这些是我为大家推荐的几篇佛教的经典故事。

佛教的经典故事1:大师的结局

大师在他的国度已被人称为大师很多年，患了不治之症且时日无多。至于具体病症为何，则随着时光流逝，与他究竟是歌剧、话剧还是什么戏曲的演员一样，不为人所记得。

在经历了与病魔的漫长斗争之后，他突然而又终于提出，准备停止徒劳的努力，把最后的时间留给他的观众。人们被他的敬业精神和意志感动，商家看到了提早到来的商机——原本预计的显然是在他逝世时——业界刚看到了真正的楷模，于是皆用最大的热情为大师筹备一生的谢幕演出。

演出当天座无虚席，大师所在领域的顶尖高手纷纷到场助阵，一一登台自陈荣幸与伤感;二三流的圈内人也少长咸集，好在这历史性的时刻占据一席之地。在精彩不逊于许多传奇演出的垫场戏之后，人们期待着主角的登场，但没有等到。

大师的夫人，同时也是演出的主持人，面带戚容走上台，三缄其口之后才宣布：大师没有撑到最后一刻，已在不久之前死于后台。

全场骚动之中，未亡人风度可敬地提出：为感谢众人的莅临，将播放一段大师生活的录像片断，来替代没能实现的演出。

现场的工作人员不愧是召集来的一流人马，在意外中体现出极高的专业素质和应变能力，舞台改成播放厅不过花费了十几分钟。

所有原本打算登台的配角演员都和观众一起坐到了台下，没有座位的他们甚至席地而待，每个人都带着崇敬的沉默看投影在幕布上的大师：起床。梳冼。吃一顿最简单的早点。在衰老的容颜上化妆。逗玩笼中的鹦鹉。读书。散步。在庭院里清唱和念白。

“片断”近似偷拍，没有任何剪接，长得好像没有尽头。人们开始窃窃私语。敏锐者已经察觉到这是一整个不间断拍摄的长镜头，记载的是分分秒秒的“真实”，不加雕琢。

失去耐心的人开始偷偷离去，起初三三两两，随后就成为了洪流。当影片接近尾声时，座位上已只剩下几个人。幕布上的大师出门上车，又从车中下来。走进剧场，走进后台，走向自己的化妆室，为自己倒了几粒药丸，吞了下去。录像结束于大师唯一正对着镜头的一次微笑，伴随着一声轻不可辨、几乎靠读唇才能发现的“谢谢”。

剧场中仅存的那几个人中有一半开始鼓掌，并且越来越大声，为这以生命为祭礼的演出喝彩;另一半的人举着手，等待着夫人从幕后推出活着的大师，准备献上自己对这以假乱真的演技和巧思的敬意。

故事结束在这里，对两种美的最狂热的爱好者在这里被拣选了出来。

没有人知道结局如何——也许这才是大师想要的结局。

佛教的经典故事2:蜘蛛丝

有一天，释迦牟尼在西天极乐净土的荷花池畔独自溜达。池中荷花盛开，雪肪冰肌的花朵中，花蕊娇黄点点。粉蕊浮起一种奇香瑞气，它一阵阵暗渡池面，周围溢满了馨香。时间好像正值极乐净土的清晨。过了一会儿，释迦牟尼伫立于荷花池畔，并从浮盖在绿水上的圆荷翠叶间，随意地看着池下的情景。极乐净土的这个荷花池恰好下承十八层地狱，所以透过水晶般清澈的池水，地狱中的三涂道、奈河和刀山剑树的光景，仿佛看西洋镜箱似的，一览无遗。

于是，和其他一些罪人一起，一个名叫犍陀多的男子在地狱底层不时蠕动的样子，映入了释迦牟尼的慧眼。这个叫犍陀多的男子，是一个杀人放火、无恶不作的大强盗。但他却做过一件好事。情况是这样的：有一次犍陀多从密林中通过，他看到一只小小的蜘蛛在路旁爬行。犍陀多立刻举起脚来，想踩死它。但瞬间一转念：“不，不，这家伙虽小，也肯定是有生命的。这样随心所欲地让它一命呜呼，无论怎么说，是太可怜了。”犍陀多终于没杀死蜘蛛而救了它一命。

释迦牟尼看着地狱里的情景，同时也想起了这个犍陀多曾经放过蜘蛛一命的事。为了报偿这一桩善举，释迦牟尼想尽可能将犍陀多从地狱里拯救出来。也真是好造化，释迦牟尼头一侧，恰好发现有一只极乐净土的蜘蛛正在翡翠色的荷叶上挂起一缕美丽的银丝。释迦牟尼轻轻地勾起这缕银丝，使它从玉一般晶莹的白莲之间一直垂向深邃莫测的地狱深处。

地狱底层有一个血池，犍陀多正和其他罪人在血池里时浮时沉。无论往哪一个方向看，周围都漆黑不见五指。偶尔见到有物影从暗中朦胧浮出，却又是令人毛骨悚然的刀山剑树的雪刃霜尖，因此更令人胆怯异常。加之四周凄凉静寂，真像是进入了墓中，偶尔闻得的声响，也不过是罪人那有气无力的呻吟。落进血池的人已经受尽地狱的种种折磨，他们虚弱得连哭泣声都发不出来了。所以，就连大强盗犍陀多也只得在血池里吞咽着污血，宛如一只濒死的青蛙，一味地折腾着身体。

然而，犍陀多无意之中抬起头来向血池上空睥目一望，只见寂静异常的一片黑暗中，从遥远的天边垂下一缕银色的蜘蛛丝。这根蜘蛛丝仿佛怕被人发现似的，拖曳着一线细长的微光，轻捷地朝犍陀多头上垂挂下来。犍陀多一见，不禁喜出望外，拍手称庆。要是攀着这缕银丝一直往上升，我一定可以从地狱里脱逃出去了。不，凑巧的话，我甚至可能进入极乐净土。这样一来，我既不会被赶往刀山剑树，当然也不会沉浸于血池了。

这么一想，犍陀多立即用双手紧紧拽住这根蜘蛛丝，两手倒换着，拼着性命地引体向上攀登起来。因为他原来就是个大强盗，所以此举可谓驾轻就熟。

不过，地狱和极乐净土之间何止千万里!不管犍陀多怎么急不可耐，要想爬出地狱却是谈何容易啊。爬了一阵之后，犍陀多渐渐感到体力不支，到后来，哪怕再倒换一次手向上伸一巴掌都不行了。于是犍陀多无可奈何地打算暂且喘一口气休息一下再爬。他用手抓着蜘蛛丝挂在半空中，一面向脚下的深渊望去。

由于刚才拼死拼活地向上攀登，所以成绩显著：不久前，自己还在血池中挣扎，如今血池已不知不觉地隐没在一片黑暗之中。那依稀闪烁着寒光、令人毛骨悚然的刀山剑树也已沉在脚下。照此往上爬的话，脱离地狱也可能比原来想的要容易。犍陀多把两手缠挂在蜘蛛丝上，用一种坠入地狱以来好多年不曾有过的声音欢笑起来：“多好呵!得救了!”可是犍陀多忽然发现，有数不清的罪人跟在自己后面，简直和成列的蚂蚁一样，也沿着蜘蛛丝，专心致志地一点儿一点儿从下面攀登上来。犍陀多见此情景，吓得心惊胆战，有好一会儿像是傻子似地张着大口，只有眼睛在动弹。一缕纤细的蜘蛛丝，承受自己一个人尚且岌岌可危，怎么能经受得了这么多人的重量呢?万一蜘蛛丝在攀登途中断了，毫无疑问，连我这费了九牛二虎之力才总算爬到这里的宝贵身体也就会一个筋斗重新坠入地狱。一旦发生这种事，那还得了!犍陀多在这么想着的时候，成百上千的罪人，正不断地从漆黑不见光亮的血池里蠕动着爬出来，并且沿着发出一线微弱光亮的蜘蛛丝，串成一长列，拼命地向上攀登。再不设法，蜘蛛丝一定就会一断为二，自己肯定又要坠入地狱了。

于是犍陀多声嘶力竭地叫喊起来：“喂，你们这些罪人，这根蜘蛛丝是属于我的!是谁允许你们向上爬的?给我滚下去，滚下去!”

说时迟那时快，刚刚还好端端的蜘蛛丝，突然就从犍陀多垂挂的地方砰的一声断开了。所以，犍陀多也就够呛了，刹那间，他像个陀螺似地轱辘轱辘顶着风旋转着，立刻倒栽葱地一头扎进了黑暗的深渊。

现在，只剩下极乐净土的蜘蛛丝，时隐时现地闪烁着一缕纤细的微光，在月黑星隐的太空中垂动着它那截断了的银丝缕。

释迦牟尼站在极乐净土的荷花池畔，慧眼自始至终目睹了这全部过程。

当释迦牟尼看到犍陀多已像一块顽石似地沉入血池底时，便面带愁容又独自蹒跚地溜达起来。犍陀多只图自己一个人逃离地狱，他没有慈悲心，于是受到了应有的惩罚，又重新坠入地狱。从释迦牟尼的慧眼看来，那行为大概是太卑劣低贱了吧。

然而，极乐净土那荷花池里的荷花对这种事却是毫不介意。在释迦牟尼的佛足周围，玉石一般洁白无瑕的荷花颤巍巍地浮动着花萼。荷花中心的金黄色花蕊飘浮起一种莫可名状的清香，不断地向池畔周围散发，极乐净土大概已近正午了。

佛教的经典故事3:穿针眼儿

去欧洲旅行，在街上遇到许多杂耍，自然也都是些赚钱的把戏。其中有些把戏之简单，令人瞠目结舌，比如套圈，比如变纸牌。甚至有人只拿一根跳绳，只要在规定的时间里，你能跳够多少次不失败，你就能赢得十欧元，拿一根绳子竟然也能赚钱。

最简单的是穿针眼儿。一个中年人在地上铺一方手帕，上面放着一条线，十根针。你在规定的时间内，如果把一条线穿过这十根针，他就给你二十欧元。当然，如果你失败，你得给他两欧元。看起来并不难，针是大号的针，针眼儿自然也很大。摆摊儿的中年人给的时间似乎也很宽裕，二十欧元，看上去唾手可得。

人都有想试试自己运气和本领的欲望，我们一行中，就有一位女孩子对此很感兴趣，非要一试不可。她说她小时候给奶奶纫针线，一纫一个准。大家就起哄，鼓励她试一试。有人还替她扔给摊主两欧元。女孩子真就蹲下来，拿过线，开始往针眼儿里穿。大家都让她沉住气，谁想，她却两手哆嗦，一脸的汗水，穿到第五根针时，时间已经到了。

女孩子不服，说一定要再试试。这时大家才觉得事情并非那么容易，这二十欧元恐怕是挣不到的。她再试，果然又失败了。

晚上回到旅馆，女孩子竟然还不死心，出门买了十根针和一根线，针还是小针，针眼儿自然也小了很多，女孩子让我们看着表，看她在规定的时间内，能否将这条线穿过这十根针。练到第九遍时，她终于可以在规定的时间内，顺利地将十根针穿在一条线上了。

大家一片掌声。女孩子兴高采烈地说，明天我们再去，这回得挣够回国的路费。大家信心十足，都说这一回，那个老外真得赔个精光了。

第二天，大家一致让导游缩短参观的时间，省下一些工夫，一定要再去找那个穿针线的老外，赢他一把。

导游小姐却笑，说游客都是这样，但我还没见过谁真赢了那个老外呢。我们当天又回到那条街上，女孩子再次蹲到了摆摊人的跟前，再次拿起针线，可她的手又突然抖了起来，拿着线，就是纫不到针眼儿里。比自己练时慢了许多，穿到第七根针时，时间又到了。昨晚在宾馆还练得好好的，这会儿竟然又不成了。我们之中就有人不服气，蹲在地上再来，一遍又一遍，谁也不甘心。可最好的就是纫到第七根儿针，全都败下阵来。那一天，我们交给老外二十六欧元。

后来我们遇到一位牧师，他听了这段趣闻后笑着说，你们没弄懂这个把戏，摊主选的地方是闹市区，充满嘈杂，而且人又拥来挤去的，这就给你制造了一个心慌意乱的场面，让你无法安定下来。更主要的，穿十根针，就给你二十欧元，你的心怎么还能平静。他在利用种种技巧扰乱你，使你的情绪不能稳定，穿针引线，是个平心静气的活儿，如此场合，如此不能让你平静的欲望，你怎么能够把针穿上。

导游也告诉我们，她带过许多团，多少人都以为这事容易，可三年多的时间里，她没见过一个人赢过这个老外。

直到回国很久，我还无法忘记这个把戏，老在琢磨它。我们的输，是输在尘世的嘈杂与混乱上，是输在内心摆脱不掉的欲望上。不是这个游戏有多么复杂，而是我们一颗无法平静的心制约住了我们。

滚滚尘世，许多事并不难，所谓的难，是难在我们能否降服我们自己的这颗心上。

佛教故事经典

ng> 　　佛教 故事 错伤胎儿 女婴来寻

　　她姓曾,曾就读于中文研究所,结婚三年半,有一个男孩。后来,不幸被强暴,内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤,她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后,她回到一家寺院,见到过去关心过她的师父,师父对她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求,没想到不久有一个小女婴附在信徒身上,表示要找她,而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子,使她吓了一大跳。后来她回忆起,在刚结婚不久,有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用,她和先生商量,结果到西药房买了避孕药服用,想不到吃了就发生堕胎效用,无意中杀害了一条无辜的小生命。

　　这个女婴表示,为了报复她,经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭很久。她的孩子有时很顽皮,独自一个人出去玩,又不听话,叫他不准玩危险的东西,他偏要玩,有时自己走上大马路,任凭母亲在后面追也不回头,有时非常任性,竟然还会狠狠的打母亲。曾女士忍无可忍时,常常打孩子出气。但是奇怪的是,孩子一有机会接近师父或听到佛号时,他又显得乖巧驯服,比平常温和许多。

　　曾女士服用避孕药而导致堕胎,以误杀尚且引起胎儿的怨恨,何况现代人多数是有意堕胎,如不忏悔,只有到地狱去了结这笔孽债。古人有尊重生命和因果报应的观念,人们视堕胎为邪行,可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象,不以为是罪恶。据报道,目前中国每年的人工流产为一千万例,其中有一半是未婚女性,换句话说,每年有一千万胎儿被父母杀死,相当于数十倍南京大屠杀的受害人数,流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。因果观念的泯灭,导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。所以,要想挽救世道人心,首先应从因果着眼,只有人人注重因果,才能化戾气为吉祥。

　　佛教故事 任性女孩恶口咒骂僧众 五百世转生为狗

　　当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。

　　这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服;但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑去他们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。

　　有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟，于是着衣持钵到舍卫城化缘。当他走近施主家时，那只母狗远远地跑去迎接尊者，舍利子的双足，又摇摇尾巴，恭敬地右绕三匝。施主看见后，心想：“这只狗真有善根!它只不过是只狗，却对比丘这样恭敬，这位比丘肯定是位大德，我应该好好恭敬供养他。”

　　于是，施主开口邀请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。施主心生欢喜，于家中敷设高座，并亲手供养饮食，尊者也如理受食。供养圆满后，施主祈求舍利子传法。舍利子以神通观察他的根机，传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力，施主摧毁了萨迦耶见，证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后，才回去。

　　得果后的施主，生大欢喜，广行布施，其财源如井水般，让蜂涌而来的求施者取之不竭。施主也常请舍利子应供，并代为母狗祈法，舍利子随顺所求为它传法，母狗也恭敬心听受。

　　这时，施主心想：“我能证果都是因为这只母狗的因缘而来，若不是它去迎接尊者，我也不可能供养尊者。它对我有大恩德，应该好好善侍它。”

　　有一天，这只母狗生病了，施主请舍利子尊者为它诵经。舍利子尊者对母狗与施主传受：“诸行皆无常，诸行皆痛苦，诸法皆无我，涅??即寂灭。”并对母狗说：“如果你对我生欢喜心，那么即使堕入畜生界，也能脱离恶道的。”尊者回去后，过了不久，母狗就去世了。

　　施主前去请问尊者：“我的母狗死了，现在该怎么办?”

　　尊者对施主说：“将母狗的尸体放于静处，肉体腐烂后的骨架，会有大用处。”施主便按照尊者的吩咐，处理母狗的尸体。

　　母狗死后，它的神识投胎到施主的家中，成为施主家的女儿。女孩长大后，相貌十分庄严。

　　有一天，舍利子见到她，叫她去听法，但她正值青春年少，性情娇纵，不肯去。这时，舍利子把静处的母狗骨架，放到她面前。突然，她能够回忆起自己的前世，她心想：“由于舍利子的加持，使我离开傍生界，获得人身，所以尊者对我有恩。我应该立刻到尊者前听法。”

　　她来到舍利子尊者面前，舍利子观察她的根机，传给她相应的法，她以智能摧毁萨迦耶见，得到预流果。得果后，她披上袈裟，对尊者恭敬顶礼请求：“我希望能在释迦佛的教法下出家，修持清净梵行。”

　　尊者告诉她：“需征求父母的同意，才可以出家。”

　　后来，她取得父母同意，舍利子便把她带到比丘尼僧团，让她在摩诃波?波提长老尼前落发出家，受具足戒。摩诃波?波提长老尼为她传了相应的法，她精进修学，最终断尽三界烦恼，证得阿罗汉果。

　　证果后，她对舍利子充满感激之情，经常顶礼尊者，也时常对舍利子说：“尊者，您对我有大恩德。我曾经是傍生，是您把我从傍生界中救出来;我能得圣果，也是您几度传法的缘故。”

　　舍利子身旁的比丘们因常听见她这么对舍利子说，因而好奇地请问舍利子尊者：“为什么这位比丘尼天天说：‘非常感谢您，您使我从畜生界中得到解脱’呢?”

　　尊者问他们：“你们是否还记得，舍卫城有位施主家的那只母狗呢?”

　　“对，对，是有只母狗，它对我们很好。”

　　尊者说：“它就是这位比丘尼的前世。当时我为它传法，它对我生起无比的欢喜心，死后转生为施主的女儿。她现在能回忆前世，所以常说些感激我的话。”

　　比丘们听后，对因果生起很大的信心，又到世尊前请问：“世尊!这位比丘尼以什么样的业报转生成一只狗?以什么样的业感转为人身?又是什么因缘能在佛的教法下出家，获证罗汉果位呢?请世尊为我们开示。”

　　世尊告诉他们：“比丘们!这是她前世的业力与今世的因缘所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，当时的印度鹿野苑有一位大施主的女儿，对迦叶佛具有大信心，并在迦叶佛的教法下出家。她精通三学，持戒清净，具足梵行，是一位传授佛法的说法上师。因为她说法度众，得到许多人的供养，但她觉得：‘我一个人享受不了这么多，不如发心将所有财物供养僧众。’于是就把每次所得的供养物，用来供养维持僧众的生活。

　　有一次，她遇到急事请求僧众帮忙，但僧众因为忙碌的关系，没有一个人能够帮她。这位比丘尼顿时生起大?恨心，咒骂僧众：‘我平时对你们事事关照，供养你们，为你们做许多的事情，可是当我遇有急事，却没一个人肯帮忙。你们一点良心都没有，像母狗一样。’

　　僧众听到她用‘母狗’骂僧众，知道她已造下很大的恶业，便问她：‘你是什么人?我们又是什么人呢?’

　　那位比丘尼生气地说：‘你们是出家人，我也是出家人。’

　　僧众告诉她：‘有点不同，虽然都是出家人，但是我们当中有已证得果位的圣者，你还是个凡夫，如此恶口已经造作很大的罪业，会使你在轮回中受苦的，你应该好好地忏悔罪业才是。’

　　听了这些话，这位比丘尼也觉得言之有理，于是心生悔意，便在后半生中，不断地忏悔，并更加精进行持净戒，她在临终的时候发愿：‘愿我一生持戒、供养的功德，使我生生世世投身富贵之家，相貌庄严，并能在释迦牟尼佛的教法下出家，成为阿罗汉。还希望我在僧众前恶口骂人的罪业不要成熟。’

　　虽然她这么发愿，但这个恶业最先成熟，并且转生五百世的母狗之后， 其它 的愿方成熟，到了今世才得以出家证得阿罗汉果。今生的因缘则是，她作母狗的时候，对舍利子尊者生起欢喜心和大信心，以这个欢喜心和大信心，始得以转为人身。”

　　 　　佛教故事 捐款救助，考试顺利

　　我姓吴，家住台北市。前几天我陪家母至庙里拜拜，无意中发现了一本‘不可思议的因果现象续集’，细读之后，心灵就像服了一帖清淳的净化剂，感到无比的舒适和快慰。因为我本身就经历过类似书中的一些奇妙的遭遇。

　　我目前服务于某金融机构，回想在国中刚 毕业 时，由于未能顺利考上理想的高中而不知何去何从，感到很彷徨，但现在的我却是这个分行中年纪最轻的女行员，每当想到这一点我就觉得好幸运。说起来，我应该感谢一位老师的开导。在我尚未进入这一个机构之前，我曾经到一家补习班补习就业考试，当时有一位老师曾经在课堂上谈到行善的益处，并劝勉大家在有能力时，应当尽量去帮助别人，而所谓有能力并不一定要很有钱，那怕是区区的十元、百元，只要尽了自己的心意就是行善，当时我牢牢的记住了他的这些话。以后每当看到报纸上有关急难需要救助的消息时，除了自己一马当先，立即捐款加以救助外，我也常常‘鼓吹’几位较要好的同学或同事共襄盛举，一同参与。后来我们报名参加该金融机构的内部雇员升等考试，由于当时报名人数非常多，竞争非常激烈，我根本不敢抱著任何的希望，没想到考试后成绩揭晓，我居然能够榜上有名，而另外两位时常一同布施行善的伙伴也同样获得录取，真是让我们大大的感到意外和万分的惊喜。因此我除了感谢家父母在考试前那一段期间给我无微不至的照顾之外，更是感谢上苍对于我们的眷顾。为了报答上天的保佑，我决定今后要更加努力行善，有机会一定更热心来帮助需要帮助的人。

　　还有一件很不可思议的事便是，不久以前我在办理付款工作时不小心多付了一万元给客户，后来结帐时才发现。这时觉得很难过，对于自己的粗心大意感到很自责，没想到隔两天后这一位客户居然很诚实的把溢领的一万元送回来。我们的出纳股长说，这种情形实在非常少见，我实在‘好加在’，而另外两位善心的同事也有类似的情形发生，由此可见‘善有善报’实在令人不得不相信。