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归元寺罗汉第一百九十八尊罗汉是大天尊者
五百罗汉第壹佰玖拾捌尊
相传出家前造三逆罪。后忏悔而入佛门,住于雉国寺。尊者具大神力。阔达多智。曾至华氏城传道,阿育王皈依之。亦是被派遣至摩婆慢陀罗国之唯一传道师,曾于彼国讲天使经,四万人因此得道。提倡五种新说(即大天五事),于小乘部中初创异见,更称为大众部,造成大众上座二部之分化。阿育王赞成大众部,故当时上座部多逃往迦湿弥罗。不久,尊者命终,王持殊性之葬具荼毗而火不燃。复依一占相师之言,洒以狗粪,火炎忽发,须臾即烧成灰烬、继而暴风至,飘散无遣。
一切法从心想生,心是根本,孔子说不诚无物。一切福田,不离方寸。所以归元归本最终就是归到真心本性之海。唯心所现,心性所现的境界就是华严境界、西方极乐世界,这样的世界如新(常新不变)如意(思食得食,思衣得衣)如太清(清明广阔)。这个世界里有如五彩兄渣祥云的楼殿,如兜率天的蠢缺天宫,都是随心所现的。人们都有高度的道德、智慧,明了宇宙人生的真相,不会有自私自利的纷争,也不需要国家机器,哪来国家间的纷争,真正是一统的太平盛世。变成六道轮回是唯识所变,是我们的烦恼妄心把那个本来美好的境界扭曲了变成了现在的六道三恶道。古人羡档悄说天下本无事,庸人自扰之。只要把我们的妄想分别执着去掉,这个本来的美好世界就恢复了。不是我有意把这个境界说得这么好,是签文的意趣本来是这样,不这样解说,不达其本意。
一、教您不要有伤人的孙腊狠心;
二、在言语口舌上会起是非,所以要谨慎言语;
三、消除灾厄的办法是心存慈悲,口念“弥汪凳陀”;求阿弥陀佛等佛菩萨则陵滑加持您,保佑您;并皈依阿弥陀佛。
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