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风水在古代就一直流传并且运用至今,很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水,房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店,都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧!也不能称为迷信。那么,来了解了解
建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学,就是古代的一门有关“生气”的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到“生气”。那么,所说的“生气”又是什么呢?据《吕氏春秋-季春》云:生气方盛,阳气发泄。生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。
建筑风水学简介
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。
建筑风水学
什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云:“生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。
所郑燃谓风水,就是藏风聚水,水动风生,风生水起。风是气流,吉利方位流通的微风是生气,人呼吸到生气则精神气爽;不利方位的强风是煞气,人被吹到容易感冒生病;不流通的气体是瘴气,人呼吸到这样的气体,容易生病;风藏气聚则生财,风大气散则破财;生气宜藏,浊气宜排。水乃生命之源,在这个世界,所有生物都离不开水,好的水源是人寿益延年的条件之一,山管人丁水管财,在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。
在郭璞之前,风水还有其它名称:形法。《汉书·艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云:“说风水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天,舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。”可见,堪舆家有择时的职责。
《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说:风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
对于风水一词,《辞海》的定义是:风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一祥仔家的祸福。也指相宅、相墓之法。
学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等谨丛汪号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅”。
1、风水榜首煞:味煞
“味携喊煞”是指令人欲呕具有刺激性、毒害性的反常气味。“味煞”分为两种,一种是通过环境污染空气传达的气味,一种是室内装饰、厨房发出、宠物分泌等因素构成的气味。空气传达的味煞来历包含:住所邻近的污水渠、垃圾场、公厕、臭河沟、焚化炉、重工业出产和化学化工类的公司污染、饭馆、大排档、烧烤街等等场所导致的难闻或辩棚野有害气味。室内发生的味煞来历包含:修建装饰、家私板材、油漆涂料、烹调油烟、排水道浑浊、室内二手烟、杀虫药、宠物分泌物等等因素构成的不良气味和前。“味煞”亦称“污秽煞”。
2、风水第二煞声煞
“声煞”即是可以干扰人的正常思想及精神状态的一种噪音。“声煞”分为两种,一种是空气传达的噪音,另一种是固体振荡发生的噪音。空气传达噪音包含:轿车、火车、飞机、船只所发生的声响,室外激烈的音乐声及过份喧嚷喧嚣声,还包含波浪的拍击声响等。固体振荡噪音包含:爆炸声、地上冲击声、装饰振荡声、电梯动行声、转移装卸声、冲击撞击声、施工修建声及工业噪声等,所谓固体噪声是指有振荡源建议的声响直接侵入地基和修建物的躯体并在固体内传达,终究从地上、墙面等部位以噪音方式放射出来的声响。
3、风水第三煞光煞
“光煞”既大家寓居和工作场所受到室外强光辐射,而使人无法达到正常日子或工作的光线影响。光煞多由太阳反射引起,如现代都市修建的玻璃幕墙,大面积的海水、湖水、河水,大面积的白钢板、镜片等,在其的时间和的角度将太阳光反射进室内,直接进入大家的视野内,这种景象称之为犯“光煞”。
以上就是与建筑风水学以及风水学在建筑学里叫什么的相关内容,也是关于建筑风水学基本常识的分享。看完建筑风水学一文后,希望这对大家有所帮助!
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