大悲咒求姻缘感应 大悲咒的感应

观世音菩萨大悲法门

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒竖余》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》悔纤顷之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解碧陆脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

观世音菩萨大悲法门

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大悲咒神奇感应录
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食道恶瘤神奇清失
李学卿
记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭告早圆形的小瘤，从内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦，经医师诊断必须用刀切除，并谓需赶快施行切除手术，否则可能形成为恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。奇迹出现后，患者再去医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感激家母虔诚祈求，故特写此文供读者共勉。（五十九、九、二十一，觉世旬刊四八一期）
重伤立见功效
脊髓骨脓肿痊愈
刘海泉
你说这是一件奇迹么？不错，这是我最近亲身体验的事情，我不会渲染它，只是想忠实的叙述一遍。首先我还要声明一句，我从未写过稿，所以这篇东西不会有你所认为满意的词句。可是，朋友！请耐心一点看看它，至少会使你知道一件奇迹而它的功德是不可思议的。
我是一个守卫在前线的战士，五十年十月中旬因一次任务中不慎擦伤了漏橡脚踝，经治疗后即已痊愈，却不幸因注射消毒不良引起臀部发炎，遂服下多量抗生素以图消去，但告无效。发炎处越发肿胀，由左边臀部一直越过髓柱扩展到右边臀部，痛苦异常，不得已住院请医官施行手术，在左边臀部开刀，切开两寸多长，一寸半深，好让脓血由此流出，患处在外表看来仅是肿胀，然而内部却已烂空，故经此一刀放出三百西西的脓血。还有一处是在髓柱骨上方仍然肿胀，内部脓血流不出，必须再行开刀一次，但据官云：‘髓柱骨附近有坐骨神经，因各人体质不一，如不慎切断神经，整条腿就将残废，若不开刀，脓血不放干净，到扩大时，后果同样可虑’于是拖延近一星期，犹豫不能决。当我获知此种严重性时，内心万分恐惧，精神极为不安。
当天我获得伯父母的一封信，奇迹就因此产生。他们二位老人家告诉我，此病乃系宿业所致，已经替我念了数十遍普门品，大悲咒，又叫我自行念佛，虔诚祈求菩萨加庇消灾早愈。对于念佛消灾的事，以前我是怀疑的，若以浮浅的科学观点来看，简直是认为痴人说梦。但如今不由我不相信，因为千真万确的事实使我建立了信心。起初我是默默静心念南无观世音菩萨圣号，一遍又一遍念个不停，疲倦了休息，醒来时又念，第二天我找到了一本经书，于是看著书念白衣神咒、普门品、大悲咒。同样的一遍一遍的念下去，只念了三天，说也奇怪，那髓柱骨上面肿胀的脓竟已完全消除，袜搜雀不必再开刀，也不会残废，我的病因此就很快的出乎医官的预料迅速痊愈了。治病固然是要医药，但那有如此迅速的道理，很明显的，这是菩萨的加被，是不可思议的功德，今天在我本身得到了一个证明。
有了这次经验，我更用功念佛，那时我的病快要好了。有一个晚上，救护车送来一个负伤的紧急伤患，破片贯穿了他的右臂经由肚子出来，伤及小腹和肝脏，流血不止，伤势严重，危在顷刻。医官们忙著为他施行手术，开刀接肠，补肝，尽最大的努力去急救，输血管注射了一瓶又一瓶，但主治医官云，他们只是尽人事而已，希望是渺茫的。手术完毕后被抬到我附近的一张床上继续输血，当天快亮时，他的精神忽然一振，说话亦很自然，讲出他负伤的经过，医官见此情形，知是回光返照，更捏了一把汗。当我获知他的伤势如此严重时，即发心为他默念普门品，大悲咒，连续不断的念，求菩萨慈悲加被这位英勇的战士，他是为救国救民而负伤。我专心诚意的念，祈求菩萨保佑他，念了又念，疲倦了时，休息一会儿又开始念，接连念了三天，他居然由危急转为安静，终于脱离险境，进入康复的坦途。当时我心中真有说不出的高兴，虽然他不知我在帮忙，可是我终于作了一件不可思议的功德。
我要叙述的事实已如上述，我不会写文章，祗能告知一个事实，并希望读者不妨一试，因为大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨，愿力宏深，寻声救苦，的的确确是千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的呀。我公告这一事实，只算是我报答菩萨恩德于千万分之一而已。（五十一年四月一日，觉世旬刊一七六期）

‘大悲咒’又名‘千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼’，一提到大悲咒，自古以来（尤其在中国）于佛教信众中密持、背诵及礼赞者，多到无量不可计数之众。且其救苦救度之广大灵感不可思议之佛力，也只有受此咒利益的人，方能如人饮水，冷暖自知了。
于佛住世时，佛陀在补陀洛迦山（即普陀山，莲师则称其为南海普陀洛迦山），观世音宫殿，宝庄严道场中演说佛法。在这次圣众因缘中的大菩萨，有总持王菩萨及宝王、药王、药上、大势至、华严、金刚藏、虚空藏、弥勒、普贤、文殊、观世音等菩萨与会。另外还有许多大阿罗汉及龙天护法，都来参与此次圣会。就连虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、宫殿神等，亦前来聆听此殊胜法会。
此时观世音菩萨于大会中密放神通，光明照耀十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫，以及江、河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，皆掀起大震波而撼动不已。就于此普陀山因缘圣众会上，观世音菩萨宣说传授了‘大悲咒’。当观世音菩萨在会上第一次诵念完大悲心陀罗尼之后，山河大地起了六大震动，天降宝花，缤纷而下，十方诸佛，悉皆欢喜，赞叹不已。但是无量的天魔外道众，则惊吓恐怖震撼，毛孔竖立，因为这下子完蛋啦！从此娑婆世界开始流传大悲咒，这数以亿万计、不可数、不可知的有情众生，将因此咒的诵念修持而解脱苦、病、贫、衰、败、一切凶煞、不吉、恶运等，此咒的殊胜功德力是不可思议的。
观世音菩萨于佛陀世尊前发下弘愿云：‘若诸众生，诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。’菩萨也提到，若我们能如理如法，于一夜晚时间中诵满五遍大悲咒，则仗此咒之功德力，能灭除我们生命中百千万亿劫之生死重罪。
若您今世发愿受持诵念（最好能背熟）大悲咒，则您将会远离一切苦难、凶煞、邪恶、横死、意外、灾难、刑事之灾，几乎世间的一切恶因恶果都远离您了。当您在家作佛事，或在寺庙、道场、清净处，诵念完大悲咒之后，您亦可再诵念观世音菩萨圣号，或阿弥陀佛圣号，因为阿弥陀佛是观世音菩萨的本尊，称念阿弥陀佛圣号，也就等于称念观世音菩萨圣号，都很殊胜，功德力又大。
我们的师公佛教大家长悟明长老（圣佶师父的恩师）至今已九十岁了，师公这一生就是专修大悲咒以及诵念观世音菩萨圣号。读者可参阅禅门法语新知赠阅丛书三十一集‘生死度亡与大手印’（亦可来函索取），或上‘佛网’参阅电子书中的‘观世音菩萨在台湾的应化’，在此文章中，笔者详细介绍了悟老专修大悲法门，而蒙菩萨加持广大灵感之故事。
师公悟老这样开示云：‘拜大悲忏，持大悲咒，不唯不会妨碍修行净土法门，更具忏除罪愆、助速往生的功效。可是，有部分修净土的人，因不明此大义，认为单念阿弥陀佛，才可以往生净土，殊不知修任何法门，都须先将罪业忏悔净尽，然后才能谈到离苦得乐，了脱生死。否则，如业障不除而希了脱，犹如煮沙望其成饭，岂可得乎？所以阿弥陀经上说：“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。”悟明宿业深重，曾患鼻窦炎病，治疗经年，群医束手，后因礼大悲忏，持大悲咒四十九日，竟然不药而愈，疾苦顿除，期中并得许多不可思议之感应。从此我发愿尽此形寿，受持大悲神咒，宏扬大悲宝忏，以为自利利他。’

观世音菩萨大悲法门

ná mó · hé là dá nā · duō là yà
yē。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó · ā lì yē。
南无·阿唎耶。(2)
pó lú jié dì
· shuò bō là yē。
婆卢羯帝· 烁钵啰耶。(3)
pú tí sà duǒ pó yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
mó
hē sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē jiā lú ní jiā
yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
ōng。
唵。(7)
sà pó là fá yì。
萨皤啰罚曳。(8)
shù dá nā
dá xià。
数怛那怛写。(9)
ná mó xī jí lì duǒ· yī méng ā lì yē。
南无悉吉利埵·
伊蒙阿唎耶。(10)
pó lú jí dì· shì fó là léng tuó pó。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
ná
mó· nā là jǐn chí。
南无· 那啰谨墀。(12)
xī lì mó hē pó duō shā
miē。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
sà pó ā tuō· dòu shū péng。
萨婆阿他· 豆输朋。(14)
ā
shì yùn。
阿逝孕。(15)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
萨婆萨哆·
那摩婆萨多· 那摩婆伽。(16)
mó fá tè
dòu。
摩罚特豆。(17)
dá zhí tuō。
怛侄他。(18)
ōng。·ā pó lú xī。
唵·
阿婆卢醯。(19)
lú jiā dì。
卢迦帝。(20)
jiā luó dì
迦罗帝。(21)
yí xī
lì。
夷醯唎。(22)
mó hē pú tí sà duǒ
摩诃菩提萨埵。(23)
sà pó sà
pó。
萨婆萨婆。(24)
mó là mó là。
摩啰摩啰。(25)
mó xī mó xī·lì tuó
yùn。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
jù lú jù lú·jié méng。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
dù lú dù
lú·fá shé yē dì。
度粗枝锋卢度卢·罚阇耶帝。(28)
mó hē fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
tuó
là tuó là。
陀啰陀啰。(30)
dì lì ní。
地唎尼。(31)
shì fó là
yē。
室佛啰耶。(32)
zhē là zhē là。
遮啰遮啰。(33)
mó mó·fá mó
là。
么么·罚摩啰。(34)
mù dì lì。
穆帝隶。(35)
yī xī yī xī。
伊醯伊醯。(36)
shì
nā shì nā。
室那室那。(37)
ā là shēn· fó là shě lì。
阿啰嘇· 佛啰舍利。(38)
fá shā
fá shēn。
罚沙罚嘇。(39)
fó là shě yē。
佛啰舍耶。(40)
hū lú hū lú mó
là。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú xī lì。
呼卢呼卢醯利。(42)
suō là suō
là。
娑啰娑啰。(43)
xī lì xī lì。
悉唎悉唎。(44)
sū lú sū lú。
苏嚧苏嚧。(45)
pú
tí yè· pú tí yè。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tuó yè·pú tuó yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
mí
dì lì yè。
弥帝利夜。(48)
nā là jǐn chí。
那啰谨墀。(49)
dì lì sè ní
nā。
地利瑟尼那。(50)
pó yè mó nā。
婆夜摩那。(51)
sā pó hē。
娑婆诃。(52)
xī
tuó yè。
悉陀夜。(53)
sā pó hē。
娑婆诃。(54)
mó hē xī tuó
yè。
摩诃悉陀夜。(55)
sā pó hē。
娑婆诃。(56)
xī tuó yù yì。
悉陀喻艺。(57)
shì
pó là yē。
室皤啰耶。(58)
sā pó hē。
娑婆诃。(59)
nā là jǐn
chí。
那啰谨墀。(60)
sā pó hē。
娑婆诃。(61)
mó là nā là。
摩啰那啰。(62)
sā pó
hē。
娑婆搭滑诃岩晌。(63)
xī là sēng·ā mù qié yē。
悉啰僧· 阿穆佉耶。(64)
sā pó
hē。
娑婆诃。(65)
sā pó mó hē· ā xī tuó yè。
娑婆摩诃· 阿悉陀夜。(66)
sā pó
hē。
娑婆诃。(67)
zhě jí là· ā xī tuó yè。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
sā pó
hē。
娑婆诃。(69)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
波陀摩· 羯悉陀夜。(70)
sā pó
hē。
娑婆诃。(71)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
sā pó
hē。
娑婆诃。(73)
mó pó lì· shèng jié là yè。
摩婆利· 胜羯啰夜。(74)
sā pó
hē。
娑婆诃。(75)
ná mó hé là dá nā· duō là yè yē。
南无喝啰怛那· 哆啰夜耶。(76)
ná
mó ā lì yē。
南无阿利耶。(77)
pó lú jí dì。
婆嚧吉帝。(78)
shuò pó là
yè。
烁皤啰夜。(79)
sā pó hē。
娑婆诃。(80)
ōng·xī diàn
dū。
唵·悉殿都。(81)
màn duō là
漫多啰。(82)
bá tuó yě。
跋陀耶。(83)
sā pó
hē。
娑婆诃。(84)
观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。
诵此陀罗尼者，当知是人:
(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。
诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

观世音菩萨大悲什么意思

《大悲咒》碧陆出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心竖余陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。
《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是悔纤顷消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众弟子，虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。